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本人既是一名太極拳愛好者，也是一名業(yè)余太極拳教練員， 通過多年來與喜愛太極拳的中老年朋友的密切接觸，以及在周圍 其他晨練點(diǎn)看到學(xué)練太極拳的人群中，盡管他們會練楊、陳、 吳、武、孫各派的套路，但有很多學(xué)練太極拳者只因循著一種摹 仿套路的動作方法，不去研究它的拳理何在，在反復(fù)習(xí)練毫無理 法的空拳過程中，身形手勢已鑄成很難更改的弊病，起不到良好 的健身作用。太極拳理論博大精深，內(nèi)涵極其豐富，但在學(xué)練太 極拳的人群中，沒有把“拳理”作為練拳的指路明燈的現(xiàn)象普遍 存在，教練員只注重教套路，學(xué)員也只求練熟就夠了，我認(rèn)為這 不應(yīng)該是太極拳運(yùn)動發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢。老前輩陳鑫名師說過，
作者：倪錢鋌，武漢市武術(shù)協(xié)會，430060
“學(xué)太極拳必先讀書，書理明白，學(xué)拳自然容易”。本人想從以下 兩點(diǎn)談一談對太極拳運(yùn)動淺薄的認(rèn)識。
一、 弄清太極拳的哲理依據(jù)
太極拳運(yùn)動所依據(jù)的文化內(nèi)涵和東方哲理是十分豐富及源遠(yuǎn) 流長的。太極拳的名稱就是根據(jù)太極生陰陽、陰陽合為太極這一 哲理而來的。太極圖似兩條陰陽魚，以黑為陰，以白禹陽，黑白 相依，互抱不離，環(huán)環(huán)相扣的一個圓，它是一張美麗的哲理圖 像。而太極拳運(yùn)動也是處處均有一個圓，太極拳的動作自起勢到 收勢，勢勢相承，動動相連，沒有斷續(xù)處，也如同一個完整的 圓，分不出首尾。這個圓或大或小，在拳法的運(yùn)用上，大圓要求 四肢伸展，以腰胯運(yùn)動帶動兩臂撥撐，使之“氣貫指節(jié)”，飽滿 圓撐；小圓則體現(xiàn)在轉(zhuǎn)動靈巧、變化敏捷上。如24式簡化太極 拳中的野馬分鬃、攬雀尾、玉女穿梭等動作，兩手都如抱著一個 球在做螺旋運(yùn)動。練太極拳的宗旨就是通過掌握虛實(shí)互換，重心 靈活轉(zhuǎn)換，使人體形成一個周身如同膨脹的、帶有彈性的螺旋球 體。
二、 太極拳的靜與松
學(xué)練太極拳，除了對身體各部位（頭部、軀干部、臀部、腿 部）姿勢有一定要求外，還要在運(yùn)動中注意正確的運(yùn)動方法。只 有在學(xué)練中遵循太極拳的運(yùn)動方法進(jìn)行練習(xí)，才能真正體現(xiàn)出太 極風(fēng)格，提高鍛煉效果和技術(shù)水平。太極拳運(yùn)動最基本的要求是 “心靜”和“體松”，從預(yù)備姿勢起貫穿整個套路始終。“靜”是 指“心靜”，首先必須做到思想集中，專心致志地考慮如何遵從 要領(lǐng)和引導(dǎo)動作。對這一條習(xí)練太極拳的人容易理解，但理解歸 理解，卻不容易做到，在練拳時沒有把意念集中到每個動作的運(yùn) 力、運(yùn)氣和提神的過程中。不少練太極拳的人在練拳時首先在心 理上安靜不下來，喜歡東張西望，邊說笑邊打拳，低頭彎腰看腳 下，不能入靜。長期以來，不少動作都做得不規(guī)范不連貫，出現(xiàn) 一些弊病。預(yù)備姿勢和起勢是太極拳的基本式子,在這兩個式子 中已經(jīng)包含了不少太極拳的基本特點(diǎn)和要求，但在實(shí)際中，有不 少晨練者認(rèn)為預(yù)備姿勢沒什么動作，起勢的動作比較簡單而輕視 它，草率地一學(xué)而過。就以練24式簡化太極拳為例：
在做預(yù)備姿勢時，沒有認(rèn)真做到太極拳對身體各部位姿勢的 要求，頸部僵直或歪斜，出現(xiàn)低頭和下頜前探的毛病。
并步站立時，兩腳尖不是平行正對前方，而是做成腳尖外撇 的八字腳；兩臂不是自然下垂，而是緊貼兩肋或繃緊外撐；兩肩 不能松沉，而是緊張上聳，手指故意挺直。
做預(yù)備姿勢時，我們一般總是假設(shè)面向南方，是為了以此為 準(zhǔn)便于以后動作變換方向，待熟練地掌握套路后，可隨意選擇方 向進(jìn)行練習(xí)。但有的晨練者一旦預(yù)備方向改變，在動作改變時變 換方向就搞不清。
做起勢時，由并步站立的預(yù)備姿勢轉(zhuǎn)變到開立步時，向左開 步時就左右搖晃，頭頸和軀干不端正，左腳落地全腳掌同時重 落，如同“砸夯”那樣。雖然這個轉(zhuǎn)換動作簡單，但體現(xiàn)了太極 拳運(yùn)動“輕起輕落” “點(diǎn)起點(diǎn)落”的重要步法規(guī)律。
做起勢時，兩臂不是緩慢均勻地向體前平舉，而是指尖朝下 的“折腕”狀，快速提起。做下按動作時不是隨屈膝而下落，而 是停在與胸同高的位置上。兩臂前舉和下按時，兩肘尖外撐上 揚(yáng)，兩肩上聳。按掌到終點(diǎn)時不是展掌舒指，而是手指朝上的坐 腕狀。有的不能保持身體正直，出現(xiàn)上體前俯凸臀或上體后仰挺 腹的毛病。
“松”是指體松，要求身體各部位自然舒展，避免不必要的 緊張；用力的部位也應(yīng)該自然遂順，不可使用拙力和僵勁。以 24式簡化太極拳為例，在做預(yù)備姿勢時，軀干就應(yīng)端正，胸腹 和腰胯都應(yīng)自然放松，不要像練長拳套路那樣挺胸張肩和塌腰收 腹。不要故意地將兩肩前扣使背部駝起。常有人行走坐立的姿態(tài) 還是自然的，但一練起拳來就探頭縮胸，駝背彎腰。練太極拳腰 部和胯部應(yīng)力求放松，無論是直立還是屈蹲，都不要使腰部繃 緊，胯關(guān)節(jié)僵直頂死，如果上體不能正直，那腰胯勢必?zé)o法放 松。
放松，必須是在虛領(lǐng)頂勁，下盤穩(wěn)固的基礎(chǔ)上，精神、肌 體、筋骨都要恢復(fù)到人的自然狀態(tài)，即可做到松肩、松胯的全身 放松。松肩，才能使胸部的開合、背部的開合和上肢運(yùn)化自如； 松胯，才可以使腰下塌，丹田轉(zhuǎn)動靈活。弓步步型步法是太極拳 運(yùn)動的基礎(chǔ)，在簡化太極拳的二十四個式子中，以弓步定型的式 子就有十幾個之多，掌握正確的弓步步型是練好太極拳的首要問 題，從“野馬分鬃”式子開始就應(yīng)加強(qiáng)對弓步要領(lǐng)的理解和掌 握。而不少習(xí)練者在做“野馬分鬃”的弓步時，前后兩腳跟之間 橫向?qū)挾炔粔?，前后腳踩在一條直線上，重心控制不穩(wěn)，腳快手 慢，上下不協(xié)調(diào)，身子忽高忽低，前俯或后仰。不少人在做弓步 時，沒有后蹬腳跟，而使后腳橫置，顯得挺進(jìn)繃直，以致腰胯松 不開，膝和髓關(guān)節(jié)僵挺頂住。在做弓步時，如能保持上體正直， 前腿弓屈適度，后腿自然伸直，腰胯放正，臀部收斂，再有意識 地注意不使腰胯緊張，就能做到松腰送胯的“自然松”。太極拳 的技術(shù)要求強(qiáng)調(diào)“邁步如貓行”，就是形容邁出去的一條腿的松 柔狀，而起支撐作用的那條腿，必須緊緊地抓地，踏實(shí)時，邁出 的腿才能靈活。所以對“松”的理解必須從陰陽相濟(jì)的觀點(diǎn)去分 析。松胯，在練拳中極為重要，因?yàn)榭枋侨梭w上下運(yùn)動的總樞 紐。下肢虛實(shí)，上肢輕重，以及上下對拉拔長，上下相隨，都要 通過松胯旋腰來完成。襠任何時候都要保持圓，圓襠的方法是使 兩胯松開。太極拳不論大小動作，都要從腰部起動。做云手時, 如果腰不旋轉(zhuǎn)，單純兩臂掄擺，動作就顯得不協(xié)調(diào)。
太極拳對身體各部位的姿態(tài)做得不合要求,非但影響鍛煉的 效果，甚至還愈練愈添病。習(xí)練者應(yīng)注意初學(xué)時就要養(yǎng)成正確的 姿勢定型，才能不斷地提高運(yùn)動技術(shù)水平，達(dá)到健身祛病的目 的。否則，錯誤的姿勢成了習(xí)慣，改起來就費(fèi)勁了，俗話說“學(xué) 拳容易改拳難”就是這個道理。
“靜”與“松”是太極拳的基本功，必須指出的是心靜并非 要閉目養(yǎng)神，體松并不是綿軟無力。切不可把太極拳這一增進(jìn)健 康的體育運(yùn)動練得松懈、疲怠、毫無生氣。學(xué)練太極拳者要正確 理解和運(yùn)用這兩個要點(diǎn)。
當(dāng)今社會，隨著科學(xué)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活的改善，人 們認(rèn)識到“沒有健康就沒有一切”，練太極拳是一條非常可靠的 使身心健康之路。但是我覺得對于群眾性體育運(yùn)動，國家體育部 門應(yīng)有組織、有計劃、定題、定向地對各地教練員加強(qiáng)理論培 訓(xùn)，開展有關(guān)拳理拳法方面比較系統(tǒng)的探索和研究，使太極拳運(yùn) 動盡可能達(dá)到規(guī)范化，提高運(yùn)動質(zhì)量，增強(qiáng)對健身的作用。
太極拳的運(yùn) 動特點(diǎn)符合他們現(xiàn)時身體鍛煉的要求和長期鍛煉的需要。
總之，太極拳的獨(dú)特的健身價值、鮮明的文化特色和廣泛的 適應(yīng)性，獲得了人們的喜愛，吸引著越來越多的澳洲民眾投身到 太極拳鍛煉活動中。
合理安排體育教學(xué)中的武術(shù)課
作為中華民族傳統(tǒng)體育文化的瑰寶——中國武術(shù)，在當(dāng)今改 革開發(fā)、國門大開、世界交融的大趨勢下，已經(jīng)廣為人們?nèi)罕娝?喜愛和接受，并作為一門體育課程走向?qū)W校殿堂。如何實(shí)現(xiàn)武術(shù) 課程在體育教學(xué)中的進(jìn)一步發(fā)展,筆者認(rèn)為：加大武術(shù)課程在學(xué) 校體育教學(xué)中的比重是解決這一問題的關(guān)鍵所在。
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