- 武術(shù)健身主體的職業(yè)情況
城市居民占37.90% ,農(nóng)村居民占23.97% ,在職人員占 21.92%,學(xué)生占16.19%
0可見武術(shù)健身不再是離退休人員的 “專利”，有逐步向在職人員和學(xué)生發(fā)展的趨勢，尤其值得注意的 是農(nóng)村居民占到了被調(diào)查人數(shù)的23.97%,表明珠江三角洲武術(shù) 健身正由城市向農(nóng)村延伸。由于珠江三角洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，農(nóng)民 生活水平有了較大提高，富裕起來的農(nóng)民閑暇時(shí)間增多，加上城 市對農(nóng)村的強(qiáng)大示范作用，農(nóng)民的健康、休閑娛樂欲望也隨之增 強(qiáng)，各地武術(shù)組織充分利用這些優(yōu)勢條件，深入農(nóng)村發(fā)展，取得 了很好的社會效益。據(jù)調(diào)查，珠江三角洲大多數(shù)農(nóng)村都有武術(shù)健 身輔導(dǎo)站，有些村還專門撥了經(jīng)費(fèi)來發(fā)展武術(shù)健身。農(nóng)村居民健 身意識的增強(qiáng)，不僅有利于提高廣大農(nóng)民的健康水平，擴(kuò)大我國 體育人口數(shù)量，更有利于培養(yǎng)農(nóng)民的良好生活習(xí)慣，促進(jìn)農(nóng)村精 神文明的建設(shè)。
- 武術(shù)健身動機(jī)
筆者把武術(shù)健身的動機(jī)歸納為增進(jìn)健康、休閑娛樂、舒緩壓 力、抵御疾病、增進(jìn)交往等七類，通過問卷的形式進(jìn)行調(diào)查，見 下表。
珠江三角洲武術(shù)健身點(diǎn)成員動機(jī)
年齡層次 增進(jìn) |
休閑 |
舒緩 |
抵御 |
增進(jìn) |
健美 |
其他 |
健康 |
娛樂 |
壓力 |
疾病 |
交往 |
身材 |
|
老年（N=391） 51.91 |
8.18 |
0.00 |
20.97 |
16.11 |
|
2.18 |
中年（N=341） 50.04 |
8.79 |
15.83 |
17 |
4.98 |
2.93 |
|
青少年（N=194） 32.98 |
11.85 |
12.88 |
6.18 |
3.60 |
26.80 |
5.67 |
可見，他們參與武術(shù)健身的最直接的動機(jī)是，強(qiáng)身健體，增 進(jìn)健康，抵御疾病。這是“非典”之后人們所表現(xiàn)出的最現(xiàn)實(shí)、 最理智的選擇，另外，愉悅身心，舒緩壓力，增進(jìn)交往等也是他 們武術(shù)健身直接或間接的動機(jī)。
- 武術(shù)健身主體的消費(fèi)狀況
愿意并已進(jìn)行武術(shù)健身消費(fèi)投資的占96%,消費(fèi)內(nèi)容主要 包括武術(shù)健身服裝、器械、會費(fèi)、學(xué)習(xí)費(fèi)、比賽費(fèi)、贊助費(fèi) 等。他們每年投資在武術(shù)健身上面的經(jīng)費(fèi)從100-600元不等, 其中每年投資200元以內(nèi)的占37.90%,投資200-300元的占 39.09%,投資300-400元的占11.98%,投資400-600元的占 7.01%。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的不斷深化，我國原來在計(jì)劃經(jīng)濟(jì) 體制下形成的一系列體育管理體制和運(yùn)行機(jī)制也在發(fā)生深刻的 變化，傳統(tǒng)的福利型武術(shù)健身思想正在逐步被消費(fèi)型趨勢所取 代。隨著我國社會保障體制和醫(yī)療體制改革的深入，人們的支 出結(jié)構(gòu)也發(fā)生相應(yīng)的變化，武術(shù)健身消費(fèi)在人們的消費(fèi)支出中 占有一定的比例，這有利于改善人們的健康狀況，優(yōu)化生活方 式，提高生活質(zhì)量。
（二）珠江三角洲武術(shù)健身點(diǎn)的情況
- 武術(shù)健身點(diǎn)的活動時(shí)間
早晨8點(diǎn)以前活動的健身點(diǎn)最多，占總數(shù)的41.30%,居首 位；晚上18點(diǎn)以后活動的健身點(diǎn)也較多，占總數(shù)的30.43%；上 午和下午活動的點(diǎn)分別是9個(gè)和4個(gè)，分別占19.56%和8.69%o 這主要與武術(shù)健身點(diǎn)活動場所有關(guān)，因?yàn)槲湫g(shù)健身活動場所主要 以居委會場地、街頭巷尾、公園和學(xué)校為主，這些場所早晨和晚 上人較少，氣候也十分宜人，宜于鍛煉?？傊?，珠江三角洲武術(shù) 健身時(shí)間已不再停留在早晨或者下午，而是向上午和晚上延伸。 健身者的時(shí)間更加靈活機(jī)動，這是因?yàn)槲覈鴦趧佑霉ぶ贫雀母铮?職工每天的平均勞動時(shí)間縮短，加上家務(wù)勞動社會化程度逐步提 高，我國城鄉(xiāng)居民余暇時(shí)間增多。
- 武術(shù)健身點(diǎn)每次持續(xù)活動的時(shí)間
每次持續(xù)活動時(shí)間1~2小時(shí)的最多，占總數(shù)的52.17%,次 之是活動1小時(shí)以內(nèi)的健身點(diǎn)，占總數(shù)的34.78%,活動3小時(shí) 以上的健身點(diǎn)最少，只占13.04%。
- 武術(shù)健身的活動內(nèi)容
珠江三角洲武術(shù)健身內(nèi)容除了氣功，簡化太極拳、械外，42 式、48式、陳式、楊式太極拳、械、教練自編的太極拳、械和 太極功夫扇也成了主要健身內(nèi)容；青少年除了 42式、陳式等太 極拳外，武術(shù)基本功、傳統(tǒng)武術(shù)（如國內(nèi)外影響較大的少林拳, 詠春拳、洪勝拳等）也是他們的健身內(nèi)容。由此可見，珠江三角 洲武術(shù)健身內(nèi)容已不再停留在簡單的套路技術(shù)上，而是向更復(fù) 雜、更高級的技術(shù)發(fā)展，健身內(nèi)容出現(xiàn)多元化。
- 武術(shù)活動點(diǎn)的組織管理形式
據(jù)抽樣調(diào)查，由社會武術(shù)團(tuán)體組織的活動點(diǎn)為22個(gè)，占調(diào) 查總數(shù)的47.82% ；由集體組織的活動點(diǎn)有13個(gè)，占總數(shù)的 28.26%；零散點(diǎn)共11個(gè)，占總數(shù)的23.91%。由社會武術(shù)團(tuán)體組 織的活動點(diǎn)和少數(shù)集體組織的活動點(diǎn)有較完善的管理措施，如培 訓(xùn)計(jì)劃、練習(xí)時(shí)間、比賽等規(guī)章制度，整體健身氣氛和練習(xí)水平 均優(yōu)于“零散點(diǎn)”，其成員的群體意識和健身投資意識普遍較高, 是社區(qū)武術(shù)健身活動發(fā)展的趨勢。
（三）珠江三角洲社區(qū)武術(shù)的發(fā)展趨勢
- 武術(shù)將逐漸成為珠江三角洲人們最喜愛的健身項(xiàng)目之一
這是由武術(shù)運(yùn)動自身的特點(diǎn)所決定的。首先，中華武術(shù)對人 體的健身價(jià)值極高。對內(nèi)可健臟腑、通經(jīng)絡(luò)、調(diào)精神，對外可強(qiáng) 筋骨、壯體魄，具有其他許多項(xiàng)目無法比擬的健身價(jià)值。其次, 武術(shù)具有廣泛的適應(yīng)性。它的練習(xí)內(nèi)容豐富多樣，可適應(yīng)人們不 同年齡、性別、體質(zhì)的需要，人們可根據(jù)自身?xiàng)l件和興趣愛好進(jìn) 行選擇練習(xí)。同時(shí)，它對場地、器材的要求較低，又不受時(shí)間、 季節(jié)的限制。武術(shù)能在廣大的民間經(jīng)久不衰，與這些特點(diǎn)不無關(guān) 系，武術(shù)越來越受到珠江三角洲人們的歡迎。
- 社會武術(shù)團(tuán)體將在珠江三角洲武術(shù)健身中發(fā)揮越來越重 要的作用
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，社區(qū)武術(shù)活動大多由政府出面組織進(jìn)行。 市場經(jīng)濟(jì)條件下，政府將不再直接參與市場主體的經(jīng)營活動，社 區(qū)武術(shù)活動的組織工作將逐步從政府中分離出去，由各社會武術(shù) 團(tuán)體承擔(dān)。根據(jù)資料和調(diào)查顯示，珠江三角洲各市均有武術(shù)協(xié)會 以及所屬武術(shù)團(tuán)體。這些武術(shù)團(tuán)體根據(jù)各社區(qū)居民不同層次的需 要組織開展有償服務(wù)，實(shí)行自主經(jīng)營，自負(fù)盈虧的經(jīng)營模式。各 級體育局則通過組織各種比賽和表演以及對社團(tuán)的評價(jià)和激勵等 手段對社區(qū)武術(shù)健身活動的開展進(jìn)行間接調(diào)控，以促進(jìn)社區(qū)武術(shù) 活動的發(fā)展。社區(qū)體協(xié)只需對社區(qū)健身武術(shù)活動的開展進(jìn)行協(xié)調(diào) 和指導(dǎo)。
- 社區(qū)武術(shù)活動的開展更具科學(xué)性
社會武術(shù)社團(tuán)作為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，其向市場提供的商品是 專業(yè)化的服務(wù)，這將促使他們在重視社區(qū)武術(shù)健身研究的同時(shí)重 視專業(yè)人才的培養(yǎng)、儲備和使用，提供高質(zhì)量的服務(wù)，以贏得社 會的信任，獲取良好的經(jīng)濟(jì)效益。這將有利于解決長期困擾我國 城市社區(qū)武術(shù)健身活動發(fā)展的技術(shù)指導(dǎo)嚴(yán)重缺乏的問題，使社區(qū) 武術(shù)健身活動更具科學(xué)性。
四、研究結(jié)論
（一） 珠江三角洲社區(qū)武術(shù)健身活動點(diǎn)成員中，女性成員占 52.19%,男性占47.08%,女性人數(shù)略多于男性，但從數(shù)據(jù)上看， 男性人數(shù)有增多趨勢。年齡上，老年人占比例最大，中年和青少 年也占有較大比重，說明中年人青少年對武術(shù)健身的認(rèn)識和健身 行為也正逐步提高。
（二） 武術(shù)健身的成員中，城鎮(zhèn)居民占比例大于農(nóng)村居民， 但武術(shù)健身點(diǎn)在農(nóng)村發(fā)展迅速，大有星星之火可以燎原之勢。
（三） 珠江三角洲武術(shù)健身主體參與武術(shù)健身的最直接的動 機(jī)是強(qiáng)身健體，增進(jìn)健康，抵御疾病。另外，愉悅身心，舒緩壓 力，增進(jìn)交往等也是他們參與武術(shù)健身直接或間接的動機(jī)。
（四） 珠江三角洲武術(shù)健身主體愿意并已進(jìn)行武術(shù)健身消費(fèi) 投資者占96%,投資消費(fèi)內(nèi)容主要包括武術(shù)健身服裝、器械、會 費(fèi)、學(xué)習(xí)費(fèi)、比賽費(fèi)、贊助費(fèi)等。
（五） 珠江三角洲武術(shù)健身點(diǎn)的活動時(shí)間已不再停留在傳統(tǒng)的 早晨或者下午，而是向上午和晚上延伸，健身者的時(shí)間概念更靈 活、機(jī)動。
（六） 珠江三角洲武術(shù)健身點(diǎn)的健身內(nèi)容也不再停留在簡單 的套路技術(shù)上，而是向更復(fù)雜、更高級的技術(shù)發(fā)展，健身內(nèi)容更 加多元化。
（七）珠江三角洲社區(qū)武術(shù)的發(fā)展趨勢：武術(shù)將逐漸成為 人們最喜愛的健身項(xiàng)目之一；社會武術(shù)團(tuán)體將在社區(qū)居民武術(shù) 健身中發(fā)揮越來越重要的作用；社區(qū)武術(shù)活動的開展將更具科 學(xué)性。
對我國高等院校民族傳統(tǒng)體育武術(shù)
專業(yè)課程改革的幾點(diǎn)思考
終身教育思想理論體系的形成是在20世紀(jì)60年代，法國成 人教育家保羅?郎格朗是終身教育理論的主要代表人物，他認(rèn)為 傳統(tǒng)教育是一種不完全的教育，它把人的一生分成兩部分，前半 生受教育，后半生工作，這是毫無科學(xué)根據(jù)的，他主張教育一體 化。這種理論順應(yīng)了社會歷史發(fā)展的需要，也滿足了人的發(fā)展要 求，反映了世界教育改革和發(fā)展中帶有普遍意義的規(guī)律。因此, 其思想成為一種世界性的、跨世紀(jì)的教育思潮。
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