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明清徽州武術(shù)與軍事的關(guān)系十分密切”在冷兵器時(shí)代，軍事戰(zhàn) 爭(zhēng)以武術(shù)器械的較量以及徒手拳術(shù)的較量為主。縱觀明清徽州社會(huì) 的發(fā)展過(guò)程，出現(xiàn)過(guò)的戰(zhàn)亂有三：一是明太祖定徽州；二是大清兵下 徽州;三是清末粵逆之亂和咸同兵燹在這三次重要的歷史轉(zhuǎn)折時(shí) 刻,徽人舉起大旗，與之作戰(zhàn)徽州武人與武術(shù)在軍事戰(zhàn)爭(zhēng)中起到了 重要作用此外明清徽州軍事家，在運(yùn)用武術(shù)開(kāi)展抗倭斗爭(zhēng)、研習(xí)軍 事武術(shù)斗爭(zhēng)策略上，有著深刻的軍事武術(shù)思想和斗爭(zhēng)實(shí)踐這其中 就包括程子頤、胡宗憲、吳惟順、吳鳴球等因此研究明清徽州武術(shù) 與軍事關(guān)系，應(yīng)該立足于徽人在徽州境域內(nèi)的以武抗?fàn)幍氖穼?shí)和在 徽州境外御敵斗爭(zhēng)的思想與實(shí)踐.從徽州境域內(nèi)徽人的以武抗?fàn)幙?，主要是徽州鄉(xiāng)紳的發(fā)與自 覺(jué)組織的準(zhǔn)軍事武術(shù)組織所開(kāi)展的抗?fàn)幤澮悦髑寤罩萆鐣?huì)中的三 次戰(zhàn)亂為例進(jìn)行論述元末明初，薪黃賊亂婺源，徽州鄉(xiāng)紳憑借武藝開(kāi)展抵御斗爭(zhēng)《續(xù)修新安歙北許村許氏東支世譜》記載許啟與周邊鄉(xiāng)鄰共同倡 議，捍衛(wèi)其鄉(xiāng)：會(huì)至正壬辰兵起，靳黃賊號(hào)紅巾，蹣陷婺源，蔓延五邑，空慎慎，朝不謀夕二時(shí)則歙有公與羅宣明，休寧有程均佐、金震祖. 婺源有汪取、汪同各倡議，捍衛(wèi)其鄉(xiāng)一日寇犯境，公率眾御之， 大呼寇曰：世道將亨，真人已出，鼠輩釜中魚(yú)耳，敢肆侵掠殘吾閭 里耶宜專散，毋毒吾鄉(xiāng)，不爾，當(dāng)梟汝首。賊猶樹(shù)旗張威。公以旗者，一軍之精，不仆其旗，無(wú)以措其銳，乃發(fā)矢連中賊旗者三 竿，破旗裂賊由是潰遁，居民安堵，賊亦相誡，勿犯養(yǎng)由基，蓋 以公善射云。這段記載了許啟連同徽邑中的鄉(xiāng)紳，共同抵御紅巾軍的侵略，以 高超的射藝打敗入侵者我們從入侵者宜呼其為“養(yǎng)由基，可以想象其射藝出眾。這是徽州武術(shù)直接服務(wù)于軍事 斗爭(zhēng)的典型例證。在明清時(shí)期，徽州面臨的倭寇入侵、盜賊紛擾，史志上多有記載, 茲以《歙事閑譚》中所輯錄的“程篤原撮錄《安徽通志》徽州兵事”條 為線索，對(duì)徽州所遭侵?jǐn)_情況進(jìn)行向顧：明世宗嘉靖三十四年，倭寇自杭州西掠，突徽州歙縣，至績(jī)溪、旌德，過(guò)涇縣，趨南陵清世祖順治二年明御史金聲家居休寧，受聿鍵部院職， 募鄉(xiāng)兵十余萬(wàn)屯績(jī)溪。金聲保績(jī)溪黃山，分兵扼六嶺，寧國(guó) 丘祖德、徽州溫璜、貴池吳應(yīng)箕等多應(yīng)之。順治三年，徽州土賊汪張飛、劉祿等猖獗。十一月，休寧、婺源二賊吳繼、程國(guó)柱等聚眾 劫掠。順治五年正月，江西鎮(zhèn)將金聲桓，據(jù)南昌以叛。二月，其黨 潘永禧、陳九思、汪老五、汪伯升等結(jié)寨大山，蹂蹣徽州諸縣。順治十六年，海賊鄭成功犯江寧。祁門(mén)防將李芝因征調(diào)道 叛，掠婺源、祁門(mén)等縣，夥縣鄉(xiāng)兵御堵石坑。清圣祖康熙八年，婺源山賊踞三里都，剽掠各縣。由此可見(jiàn)明清之際徽州面臨著外患內(nèi)憂。在鄉(xiāng)人安危、徽州社 會(huì)穩(wěn)定遭到重大威脅面前，徽州鄉(xiāng)紳諸如金聲、溫璜等，以及徽州地 方官員，采用招募鄉(xiāng)勇、組織練兵的方法，來(lái)應(yīng)對(duì)侵略和盜賊。而在 這一軍事抗?fàn)幹?，徽人憑借著鄉(xiāng)勇自身的武藝和團(tuán)練獲得武術(shù)本領(lǐng)， 在軍事斗爭(zhēng)中取得了維護(hù)徽州社會(huì)穩(wěn)定，保護(hù)徽民生命財(cái)產(chǎn)安全的 實(shí)際效果。晚清咸同兵燹中，徽州成為重耍的戰(zhàn)場(chǎng)。關(guān)于咸同兵燹對(duì)徽州 社會(huì)造成的影響，學(xué)界研究頗多,如鄭小春《從繁盛走向衰落:咸同兵 燹破壞下的徽州社會(huì)》《太平天國(guó)時(shí)期的徽州團(tuán)練》。這些研究主 要是從咸同兵燹下徽州遭到破壞的現(xiàn)實(shí)，以及徽人舉辦團(tuán)練進(jìn)行抵 抗的史實(shí)出發(fā)，進(jìn)行闡述，屬于社會(huì)史研究。沒(méi)有進(jìn)一步觸及在咸同 兵燹的軍事斗爭(zhēng)中，徽人是如何借助武術(shù)進(jìn)行自衛(wèi)與抵抗。事實(shí)上， 徽人在這次兵亂中，舉起大旗，開(kāi)展以團(tuán)練為主的抵御外侵,其有效 途徑就是通過(guò)團(tuán)練組織來(lái)實(shí)施軍事武術(shù)訓(xùn)練以增強(qiáng)軍事斗爭(zhēng)能力, 因此這是明清徽州武術(shù)與軍事關(guān)系的重要方面,值得進(jìn)行深入探究。咸同兵燹的基本情況是：自咸豐三年（ 1853）太平天國(guó)軍進(jìn)入安 徽，至同治三年（1864）太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗,安徽特別是徽州成為清廷軍 與太平天國(guó)軍的主要戰(zhàn)場(chǎng)之一。據(jù)《太平軍兵爭(zhēng)期內(nèi)皖省府州縣經(jīng)過(guò) 兵事年月表》顯示,徽州下轄的六縣被太平軍攻占的次數(shù)達(dá)到66次，分 別為黔縣、績(jī)溪各15次;祁門(mén)和婺源各11次;休寧10次，歙縣4次小 可見(jiàn)徽州府各縣被攻占的次數(shù)之多，戰(zhàn)事之頻繁。在這一戰(zhàn)場(chǎng)上，清軍 的節(jié)節(jié)潰敗成為常態(tài)。在這一背景下，徽州地方官員與鄉(xiāng)紳組織團(tuán)練 來(lái)應(yīng)對(duì)太平軍侵占。據(jù)鄭小春統(tǒng)計(jì)，徽州各地均辦有團(tuán)練,在徽州府和 歙縣，咸豐三年（1853）,知府達(dá)秀設(shè)守望、守險(xiǎn)兩局于郡城，后改為義練局，以紳士董之，練勇多花會(huì)黨徒。在祁門(mén)、休寧和夥縣，太平軍于咸豐 三年（1853）攻陷皖城時(shí),祁門(mén)知縣唐治即奉令開(kāi)始“集民團(tuán)，召募?jí)延?在城訓(xùn)練”，而休、夥兩縣“邑紳來(lái)祁協(xié)防”。其中祁門(mén)團(tuán)練分鄉(xiāng)設(shè)局, 城鄉(xiāng)共設(shè)八局。在績(jī)溪縣，咸豐三年（1853）二月，邑紳商議在明倫堂開(kāi) 設(shè)團(tuán)練公局，并在各隅分設(shè)四局，后改為義練局,邑人吳定洲集花會(huì)黨 徒，組成徽州府義練團(tuán),以對(duì)抗太平軍。以上論述了晚清徽州兵亂以及徽人通過(guò)團(tuán)練組織來(lái)進(jìn)行抵御與 自保的情況。這是我們進(jìn)一步討論明清徽州武術(shù)與軍事關(guān)系的前 提“要直接考察明清徽州武術(shù)與軍事的關(guān)系，就應(yīng)該落腳于徽州團(tuán) 練的方式及其在御敵自保中的軍事斗爭(zhēng)情況。為此我們從團(tuán)練內(nèi)容 與作戰(zhàn)兩個(gè)方面討論武術(shù)與徽州軍事斗爭(zhēng)的關(guān)系。關(guān)于徽州團(tuán)練的構(gòu)成?；罩輬F(tuán)練組織中，多以鄉(xiāng)紳、地方官員為 首。前者如汪宗沂在家鄉(xiāng)開(kāi)展的團(tuán)練。而地方官員組織的團(tuán)練，占 有相當(dāng)比重?！鹅ㄊ麻e譚》“程篤原撮錄《安徽通志》徽州兵事”條 記載：文宗咸豐四年……知縣田荊率民團(tuán)復(fù)之。徽州知府達(dá)秀， 率績(jī)溪鄉(xiāng)勇，追賊出樟根嶺。休寧、夥縣紳士會(huì)擒土匪。（咸豐五年二月）會(huì)歙縣在籍知府程葆及歙西團(tuán)練，攻復(fù)府 縣兩城。（咸豐六年）三月婺源知縣楊裕仁，率民團(tuán)擊賊于中云。從上述幾則史料中看出，徽州團(tuán)練中鄉(xiāng)紳和地方官員是領(lǐng)軍人 物。其內(nèi)部成員又多為鄉(xiāng)勇，有著一定的武藝本領(lǐng)。關(guān)于團(tuán)練的內(nèi)容。不管是鄉(xiāng)團(tuán)組織還是民團(tuán)組織，徽人在開(kāi)展 團(tuán)練過(guò)程中，均是以習(xí)練武藝為主要內(nèi)容。這是團(tuán)練組織提升戰(zhàn)斗力的根本所在,是開(kāi)展御敵的最實(shí)用辦法?！鹅ㄊ麻e譚》卷十九有條 云:“咸豐五年冬，張文毅閱視鄉(xiāng)團(tuán)于各鄉(xiāng)，駐檀干，豐樂(lè)水以北之鄉(xiāng) 團(tuán)畢集，皆董事領(lǐng)之，各以旗械華美相夸耀,二予時(shí)年 尚小,衣腋裘，佩古劍，隨長(zhǎng)老率團(tuán)丁，行三周而退。他村團(tuán)亦然,遠(yuǎn) 近聚觀者千萬(wàn)人，皆以為盛觀，雖賽會(huì)之盛者無(wú)此排場(chǎng)也「從團(tuán)練成 員的配飾看，皆手持武術(shù)器械，可謂是整裝待武，自有一定武藝本領(lǐng)口關(guān)于團(tuán)練組織的應(yīng)戰(zhàn)與效果徽州團(tuán)練組織在應(yīng)戰(zhàn)中，能夠很 好地結(jié)合各地方鄉(xiāng)團(tuán)力量，開(kāi)展聯(lián)合抗敵斗爭(zhēng)，如：“咸豐七年正月. 夥縣團(tuán)練分守各嶺,會(huì)合祁門(mén)團(tuán)練，從江長(zhǎng)貴、周天受戰(zhàn)柏溪，率己復(fù) 祁門(mén)，賊奔大洪嶺「“咸豐十年三月，績(jī)溪北鄉(xiāng)民團(tuán)，會(huì)寧國(guó)西鄉(xiāng)、旌 德東鄉(xiāng)各團(tuán)，攻旌德「從應(yīng)戰(zhàn)效果看，團(tuán)練組織起到了抵御外賊的作 用。正如《歙事閑譚》卷十九云：“自設(shè)團(tuán)以后，賊始亦懾于虛聲而不 敢遽進(jìn)當(dāng)然，明清徽州民團(tuán)除了應(yīng)對(duì)外敵入侵之外，于境內(nèi)治安亦有作 用。晚清婺源人詹鳴鐸的自傳小說(shuō)《我之小史》就記載了民團(tuán)以武治 理境內(nèi)治安一事：不數(shù)日，又喧傳歹人入村，時(shí)我夜飯后甫上燈，忽見(jiàn)余仆延 接入局，連忙上去，見(jiàn)奸人已換作短裝，佩腰刀，手執(zhí)鐵棒，集廟 上硼背約二十余人，寶頭也著其子戎裝窄袖，荷后膛槍，雜入行 伍。我見(jiàn)如此，乃下來(lái)到添燈底，振臂一呼，從者四起。我借得 寶劍一口，帶領(lǐng)三十余人，各執(zhí)鳥(niǎo)槍軍器，趕上祠去，見(jiàn)寶書(shū)亦 至手提數(shù)響快槍，是夜上上下下，巡查一周，局內(nèi)有燈籠前導(dǎo)， 如保安隊(duì)情形相似。記得綠樹(shù)祠門(mén)前握拳透仍，某某戲謂有文 事者必有武備，我謂文事不可知，尚武精神，今不可少耳。
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